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馮仁厚/總裁學苑用心專欄作家

　佛法華嚴經上云：「如是思維，如是顯現。」在深入的探討之後，會發現其中「思維」的底層就是「認定」，也就是說「如是認定，如是顯現！」。這個意思是，外在世界的呈現，是人們自己的認定產生的。也就是說，人是透過自己的認定，來看見外在世界的。

　事實上，每個人都有自己的宇宙觀與人生觀，因為自己內在深層的認定不同，人對世界的看法也就大不同，也因而造就世界上豐富的多彩多姿。這只要看台灣社會過去十餘年來，對於藍、綠的觀點不同，所見也不同。因而，一件事情的發生，常常變成信者恆信，不信者恆不信。這其中的關鍵，就是「如是認定，如是顯現！」。

　在企業界，常有人提起要培養或擴大員工的「世界觀」，來擴大員工視野胸襟，為企業做出更大的貢獻。就其深意，「世界觀」，其基本的意思是「著眼世界之上」，是一個個人、團體、或民族對於世界認知的廣泛的觀念。「世界觀」的核心部份，是每個人的人生觀與宇宙觀，因此每個人都有自己獨特的「世界觀」，很難有統一的模式來界定。但是，它是一種人類知覺的基礎架構，透過它，人們自己可以理解這個世界並且與它互動。也就是說，每個人都有屬於他自己的「世界觀」，那就是他的「認定」。人們與外在世界及其他人的互動，都是透過他自己的「世界觀」，來認知與理解的。這也是「如是認定，如是顯現！」。

　從這個角度上來看，對於人的工作成效與其所能勝任來處理的事物，就有脈絡可循了。有的人在他的世界中，是以「我」為中心的，人我的界線很清楚，人不犯我我不犯人。在工作中，只要畫入「我」的認定範圍，他會全力以赴完成任務。只要畫在「我」以外的範圍，則完全與他不相干。這樣的人適合「作工」，完成單一、且劃分明確的工作，而不適合「做事」或「做經營」，因為他與人之間的連結，會因為他自己的認定，不自覺的把它切斷，有時不僅無法達到一加一大於二的效果，還可能把它變成負分而不自覺。

　另外，有的人把世間發生的事情，認為是固定不變的。這樣的人可以處理例行性、事務性、或管理物品等變化性低的工作，而不適任要面對人、面對客戶、或是需要隨機應變、變化性大的工作。而有的人認為，世間的無常變化才能創造機會，如果世界都不改變，那人生就沒有創新創造的機會了。這樣的人就適合給他有挑戰性、創造性的工作，他可以完成一個任務再換一個完全不同的任務，還能樂在其中。

　因此，能夠審查自己的內在認定，是一件很重要的自我修練。對「認定」有警覺，才能跳脫自己習慣領域的束縛，那才是打開自己的智慧之開端。但是，如何做才能審查自己的「認定」？

　有兩個做法，可以供參考。一是回溯法，在每天晚上睡覺前，回顧這一天的發生，檢視每個重要發生的背後，是什麼樣的認定來影響這個事情的發生？這個做法需要有抽絲剝繭的功夫，逐一檢視、層層深入，熟練之後，只要一回頭省思，就會深入核心看見認定的影響力。

　其次是觀照法，就是觀照當下的自己，彷彿是把自己放在自己的頭頂上空，看著正在處理事情的自己、觀察自己的思維與念頭，當你可以靜下心來，可以清楚明白的覺照自己的念頭與思維，就可以循線去找思維與念頭的源頭---「認定」。看的清楚「認定」，就可以運用之、調整之、或轉變之。

　由於「認定」的力量，是屬於比較深層次的心靈運作，較不易察覺。也由於目前人們對心靈力量的認知與掌握，不如對物質力量的認知與掌握。所以，人們容易偏重有形有相的「物質相關議題」，而輕忽「心靈相關議題」。因此，在個人成長歷程中、或者在企業經營的演化中，容易輕忽這個心靈的議題，而被「認定」束縛住，限制了個人或企業的發展而不自知。

　切記！「如是認定，如是顯現。」